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188bet.com現場:兩岸學者論兩岸文教沟通
http://www.bttylc84.com   2019-06-18 00:10:06


學者作主題發言(188bet.com社 張爽攝)
  188bet.com社福州6月18日電(記者 張爽)第七屆“兩岸文教發展論壇”昨日舉行大會發言,來自兩岸的專家、學者就兩岸文明沟通、教育沟通、史學研讨等主題發言。與會學者認為,在台灣史研讨及其教育方面,應該有針對性地倡導唯物史觀;講好兩岸在准则層面上緊密關聯的故事;團結和支撑台灣統派學者,爭奪台灣史的話語權。

  全國台灣研讨會副會長汪毅夫表明,第7屆兩岸文明發展論壇的議題之一是“新時代兩岸史學及其教育的交融與歷史認同重建”,掌握台灣史的話語權是題中應有之義。

  汪毅夫講述了1988年“台灣史學術研討會”上,廈門大學教授陳孔立“文到人不到”的故事。1988年1月31日至2月1日,“台灣史學術研討會”在台北召開。廈門大學陳孔立教授應邀向會議提交論文《清代台灣移民社會的特點——以〈問俗錄〉為中心的研讨》,但他自己卻在赴台途中受阻於香港。陳孔立教授提交的論文是他寫作中的《清代台灣移民社會研讨》的一部分,他的論文經由台灣學者代為宣讀,在會上得到和引起台灣學者的188bet注册和討論。

  汪毅夫說,從陳教授的故事中,能够得到以下啟示:榜首,在台灣史研讨及其教育方面,應該有針對性地倡導唯物史觀;第二,講好兩岸在准则層面上緊密關聯的故事;第三,團結和支撑台灣統派學者,爭奪台灣史的話語權。第四,乘媒體协作和交融之勢,在台灣做“人未到”的“講古仙”(講故事的先生),講台灣史的故事。

  汪毅夫建議兩岸學者“起而行”,開展如下台灣史課題的协作:榜首,連橫《台灣通史》的後續工程,包含修訂本和白話本;第二,陳孔立《台灣歷史綱要》的改編作业,包含改編為教科書、改編為浅显故事、改編為系列的小册子;第四,   召開“唯物史觀與台灣史研讨學術研討會”。

  台灣世新大學曾永義教授說,福建三面環山,一面是海,這樣的地舆環境本來接纳华夏文明是比較困難的,可是一旦华夏發生戰亂,华夏文明反而能够在福建保存下來。泉州有闻名的南音,假如我們做郊野調查,能够證明像南音這樣的音樂,是宋代大曲的遺響,還許多方面都能够證明南音的陈旧性。西方人看到南管音樂中的現象,都十分敬服。

  曾永義表明,在溫州构成的溫州大戲,也流傳到泉州,現在泉州保留了溫州大戲的曲目和扮演方式。泉州也是傀儡戲的故鄉,188bet开户能够說是国际木偶戲的大國,乃至有人說木偶戲的淵源便是188bet开户,泉州傀儡戲製作的傀儡比現代的機器人還了不得。

  台灣作家、辜金良文明基金會董事長藍博洲講述了台灣革新同盟會主席團成員之一宋斐如在上世紀四十年代對“收複台灣”的考虑。

  藍博洲說,一九四一年十二月八日,日本襲擊美國珍珠港,拉開了太平洋戰爭(日本稱為大東亞戰爭)的前奏。第二天,十二月九日,國民政府主席林森正式對日宣戰,並發布《對日宣戰文》,“昭告中外,全部全部條約協定合同,有触及中日間之關係者,一概廢止”。從此以後,在大陸的台灣革新團體之間過去曾有的“獨立論”與“複歸論”的論爭不複存在。因為“台灣獨立論”的時代論據,業已成過去。台灣革新運動也便是台灣回歸祖國的“複省運動”。

  藍博洲介紹,一九四五年八月十五日,日本宣告無條件屈服。十月五日,宋斐如與台灣省行政長官公署榜首批赴台接纳的前進指揮所人員飛抵台灣。十一月一日,台灣省行政長官陳儀派任宋斐如為教育處副處長。十二月十日,宋斐如初次以“教育處副處長”之名,在《政經報》榜首卷第四期發表了返台以後的榜首篇文章<民族主義在台灣>。宋斐如依然強調“民族主義”與真实“收複台灣”的關聯性,並借用孫中山的“民族主義”,指出真实“收複台灣”之道是運用“民族主義”來收攬人心,並要進一步運用“一視同仁方针”爭取“台胞內向”。同時,長期在祖國大陸日子的他,也因為認識到台胞深受“皇民同化方针的捉弄”,而不再認為“必須先複活台胞的民族主義”,反而務實地主張“必須先消除台胞或许發生的猶疑之念及不安之心”。

  藍博洲說,從太平洋戰爭爆發後的一九四三年到一九四五年台灣光復;從一九四七年二二八事情,經一九五0年兩岸隔絕對峙,到二0一九年的今日。時間又過去八十年了。
 


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