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讓文藝理論更親切
http://www.bttylc84.com   2019-06-09 17:58:24


  188bet.com社北京6月9日電/近年來,伴隨文明事業全面繁榮、文明產業快速發展,文藝理論研讨隊伍敏捷擴大,研讨範圍不斷拓宽,相關著作層出不窮。但是,其间一些理論文章仍然“板著臉”,令人難以享用閱讀的兴趣;一些理論表述“剪不斷、理還亂”,讀起來頗費一番功夫;還有一些文藝理論只關注藝術家和藝術品,卻忽視了欣賞者與社會日子。構建具有188bet开户特征的文藝理論體系,不僅要重視相關學者的專業研讨才干,更要培養其洞察力、思辨力及表達力等綜合才干,借此消除文藝理論的神秘感,使其愈加親切動人。

  研讨我國文藝理論,王朝聞先生是繞不開的一座顶峰。本年,適逢王朝聞誕辰110周年,188bet开户藝術研讨院美術研讨所和《美術觀察》雜誌社特主辦“王朝聞文藝理論及其現實意義”學術研討會,邀請文藝界各領域專家、學者一起探討王朝聞學術思维的當代價值。深化王朝聞的文藝国际,找尋其文藝理論精华地点,無疑能够為當代文藝理論建設供给參考和借鑒。

  “日子,是全部藝術的基礎,是著作成功的重要條件。”王朝聞在文藝理論研讨中始終堅持這一根来源則,不斷深化個人在美術、文學、戲劇等領域的探究,將日常日子體驗融入文藝理論體系構建。他從具體的藝術著作、實踐出發,盡精微致使廣大,由一般現象提煉特别規律,這與時下一些論文大而無當、好砌名詞的寫作方法构成鮮明對比。由日子而來的文藝理論,沒有深邃的名詞卻可一針見血,對細節的體味更易引發共鳴,具有強大感染力和傳播力。打破各學科圍墻的文藝理論構建方法,則對當前學科研讨趨專精而非廣博、理論研讨面向專業而非社會的種種學術現狀有所啟示。

  理論文章之美,不僅美在源於傳統與日子的內容,也美在方式和語言。某種程度上,理論家也應是藝術家,賦予理論著作以藝術之美。古代文藝理論是我國文藝理論的重要組成部分,陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》等著作都在闡發精辟的文藝見解時,以隨感而發的方式、優雅新鲜的文辭使人如沐春風,這樣的創作方法是當代文藝理論應繼承的寶貴傳統。王朝聞的文藝理論創作便汲取了古代文藝理論精華。他的文章標題往往兴趣橫生,文中很多运用類比、比方等論證方法,形象活潑。在《黃鱔不是泥鰍》一文中,他以四川民間俗語為題,批評一些曲藝藝術中存在生搬其他藝術方式的行為,好像試圖將泥鰍拉得和黃鱔一般長。隨筆式的寫作方法、獨到的感受力、凝練生動的語言,為當代文藝理論供给了有利借鑒。

  親切動人的文藝理論離不開對時代脈搏的準確掌握。無論是唐代孔穎達對“詩言志”進行从头闡釋,明確提出將情、志相統一的觀點,還是魯迅在20世紀初倡導發揮文學藝術的社會功用,均是在吸收前人文藝理論基礎上,將個人考虑與時代浪潮相結合,繼而推動我國文藝理論發展進程。“藝術和學術的生命力表現在永遠不感到滿足,感到滿足也許意味著生命力在明顯地減退”,正是這種在研讨中與時代同行、不停步於現狀的態度,使王朝聞創作的如《論鳳姐》《審美談》等諸多理論著作现在仍彰顯出生命力。當代文藝理論研讨如火如荼,但縱觀歷史可知,理論研讨更應追求新葉常青之勢,唯有如此才干永葆生机,常讀常新。

  新時代,構建具有188bet开户特征的文藝理論體系成為文藝界、理論界的严重任务。怎么使文藝理論著作滿足公民需求?怎么使文藝理論研讨從“高原”邁向“顶峰”?怎么使188bet开户的文藝理論“為国际貢獻特别的聲響和颜色”?讓文藝理論變得親切動人是回答好這些問題的重要條件。

  來源:公民網-公民日報

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